Instituto Presbiteriano Anil

ESTUDANDO A CONFISSÃO DE FÉ CAPÍTULO XIV DA FÉ SALVADORA I . A graça da fé, pela qual os eleitos são habilitados a crer para a salvação das suas almas, é a obra que o Espírito de Cristo faz nos corações deles, e é ordinariamente operada pelo ministério da palavra; por esse ministério, bem como pela administração dos sacramentos e pela oração, ela é aumentada e fortalecida. Ref. Heb. 10:39; II Cor. 4:13; Ef. 1:17-20, e 2:8; Mat. 28:19-20; Rom. 10:14, 17: I Cor. 1:21; IPed. 2:2; Rom. 1:16-17; Luc. 22:19; João 6:54-56; Rom. 6:11; Luc. 17:5, e 22:32. II . Por essa fé o cristão, segundo a autoridade do mesmo Deus que fala em sua palavra, crê ser verdade tudo quanto nela é revelado, e age de conformidade com aquilo que cada passagem contém em particular, prestando obediência aos mandamentos, temendo as ameaças e abraçando as promessas de Deus para esta vida e para a futura; porém os principais atos de fé salvadora são - aceitar e receber a Cristo e firmar-se só nele para a ...

ESTUDANDO A CONFISSÃO DE FÉ CAPÍTULO XI DA JUSTIFICAÇÃO I . Os que Deus chama eficazmente, também livremente justifica. Esta justificação não consiste em Deus infundir neles a justiça, mas em perdoar os seus pecados e em considerar e aceitar as suas pessoas como justas. Deus não os justifica em razão de qualquer coisa neles operada ou por eles feita, mas somente em consideração da obra de Cristo; não lhes imputando como justiça a própria fé, o ato de crer ou qualquer outro ato de obediência evangélica, mas imputando-lhes a obediência e a satisfação de Cristo, quando eles o recebem e se firmam nele pela fé, que não têm de si mesmos, mas que é dom de Deus.  II . A fé, assim recebendo e assim se firmando em Cristo e na justiça dele, é o único instrumento de justificação; ela, contudo não está sozinha na pessoa justificada, mas sempre anda acompanhada de todas as outras graças salvadores; não é uma fé morta, mas obra por amor.  III. Cristo, pela sua obediência e mor...

O CRESCIMENTO DA IGREJA Atos 4.1-4; 5.12-16             Não era fácil aceitar a mensagem da igreja Cristã. Como Paulo uma vez declarou, ela “é ofensa para os judeus e loucura para os não-judeus”. Mas aquela era a única mensagem que a igreja tinha, e que era detestável para o homem natural. É espantoso que a igreja tenha crescido, apesar de tudo. Mas ela cresceu.             O trabalho consiste daquele trabalho “paralelo” ou “marginal” realizado de forma invisível e que é revelado ao leitor da Bíblia: “E cada dia o Senhor juntava... as pessoas que iam sendo salvas.” Foi assim que ela cresceu. Ele deu crescimento. Foi pelo toque do seu Espírito e por seu poder agindo através de sua Palavra. Nem o mais convincente vendedor deste mundo pode acrescentar alguém a uma igreja.             Ninguém jamais se filiará re...

A FAMÍLIA E O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL Provérbio 22.6             Está acontecendo a Rio + 20, uma conferência que discute o desenvolvimento sustentável. É preciso encontrar métodos para melhorar o planeta, que durante anos foi prejudicado pela humanidade que só pensou em desfrutar do que a terra oferece, pensando em riqueza.             Como seria se cada um tirasse da terra somente o necessário para a sua sobrevivência?             Nesse meio está a família, esquecida e mal cuidada. Parece que seria mais simples - e ficaria mais barato - retomar o processo educacional, que naturalmente inclui lições de cuidado com a natureza.              O texto acima chama a atenção para a importância do ensino. Dependendo de onde queremos ver nossos filhos, e...

Basicamente, quando falamos de Fé Reformada, referimo-nos à verdadeira religião cristã, como foi recuperada durante a Reforma Protestante dos séculos 16 e 17. Esse texto tratará de alguns assuntos referentes à fé Reformada, que a Igreja Presbiteriana do Brasil crê, mas você não encontrará a abordagem daqueles pontos cardeais da religião cristã que as Igrejas Reformadas compartilham com as demais, a saber, a Trindade, a expiação, a justificação pela fé, o nascimento virginal e a ressurreição corpórea de Jesus, seus milagres e a inspiração das Escrituras Sagradas. A Fé Reformada adota todas as doutrinas apostólicas estabelecidas na Bíblia e formuladas em credos pelos grandes concílios ecumênicos da Igreja Primitiva. Ela é um relacionamento com Deus, através da mediação de Jesus Cristo, baseado no Evangelho revelado por Ele e pelas Escrituras Sagradas. O conteúdo desse trabalho é seletivo e não abrange toda a fé cristã; não se pretende nem objetiva oferecer um resumo exaustivo da ...

O que é ser Presbiteriano? Nossa doutrina. A Igreja Presbiteriana do Anil é uma igreja comprometida com o Senhor Jesus Cristo e com Seu Evangelho. Historicamente, somos reformados, jurisdicionados à Igreja Presbiteriana do Brasil, presente no país desde 1859. Como Presbiterianos, afirmamos antigos conceitos da Igreja Cristã, tais como o Credo Apostólico; e expressamos nossa fé através da Confissão de Fé de Westminster, elaborada em 1647. A Confissão de Fé de Westminster está subordinada à autoridade de Jesus Cristo como Ele proclamou e revelou nas Sagradas Escrituras, a Bíblia. Como os tempos e necessidades mudam, continuamos a exercitar nossa fé e aplicá-la na sociedade em nossos dias. DE DEUS E DA SANTÍSSIMA TRINDADE I.  Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é infinito em seu ser e perfeições. Ele é um espírito puríssimo, invisível, sem corpo, membros ou paixões; é imutável, imenso, eterno, incompreensível, - onipotente, onisciente, santíssimo, completamente ...

ESTUDANDO A CONFISSÃO DE FÉ Capítulo II DE DEUS E DA SANTÍSSIMA TRINDADE I. Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é infinito em seu ser e perfeições. Ele é um espírito puríssimo, invisível, sem corpo, membros ou paixões; é imutável, imenso, eterno, incompreensível, - onipotente, onisciente, santíssimo, completamente livre e absoluto, fazendo tudo para a sua própria glória e segundo o conselho da sua própria vontade, que é reta e imutável. É cheio de amor, é gracioso, misericordioso, longânimo, muito bondoso e verdadeiro remunerador dos que o buscam e, contudo, justíssimo e terrível em seus juízos, pois odeia todo o pecado; de modo algum terá por inocente o culpado.  II. Deus tem em si mesmo, e de si mesmo, toda a vida, glória, bondade e bem-aventurança. Ele é todo suficiente em si e para si, pois não precisa das criaturas que trouxe à existência, não deriva delas glória alguma, mas somente manifesta a sua glória nelas, por elas, para elas e sobre elas. Ele é a única or...

No dia 05 de maio 2012, foi realizado na IPANIL o Culto do Bebê, com a presença de Mateus e Lucas Caldas. O culto foi uma benção, e contou também com a presença de amigos e familiares. Culto organizado pela SAF Anil e celebrado pelo Pr. Mário Lopes

No dia 27 de abril, o Presbitério de Jacarepaguá recebeu mais 4 igrejas e 5 pastores, oriundos do Presbitério Guanabara, na 7ª Reunião Extraordinária do PJPA. Presbítero Benni Caldas discursando em despedida do PGNB As Igrejas Presbiterianas do Anil, Bosque da Freguesia, Freguesia e Recreio dos Bandeirantes, integraram-se ao grupo formado pelas Igrejas: Barra da Tijuca, Curicica, Jacarepaguá, Pechincha e Taquara.  Os pastores transferidos são: Rev. Mário Lopes, Rev. Cezar Santos de Oliveira,  Rev. Luiz André Jóia, Rev. Daniel Leite Guanaes de Miranda e Rev. Mauro Barreto de Pádua.

Fundada em 04 de dezembro de 1996, a Igreja Presbiteriana do Anil está localizada no Bairro do Anil em Jacarepaguá conforme endereço abaixo: Rua: Soldado Genaro Pedro Lima, 86 - Anil. Telefone: 21-24363764 Pastor: Mário Lopes Cultos: Quinta as 20:00 e Domingos as 09:00 e 18:30

Dia 09 de julho. Dia do Diácono. Mas...O que é um "Diácono"? A palavra "diácono" vem de uma palavra grega (diakonos) que é encontrada algumas várias vezes no Novo Testamento. Palavras semelhantes são diakonia (ministério ou diaconato) e diakoneo (servir ou ministrar). "Diácono" quer dizer "atendente" ou "servente", servir. A ênfase não está na posição da pessoa, mas no servo em relação ao seu trabalho. Os diáconos, ou servos, na Bíblia incluem servos domésticos (João 2:5,9), e governantes (Romanos 13:4), mas os usos mais comuns são de servos de Cristo e da igreja. Jesus usou a palavra para descrever seus discípulos, um em relação aos outros (Mateus 23:11), e Paulo usou a mesma palavra freqüentemente para descrever evangelistas ou pregadores da palavra (1 Coríntios 3:5; Efésios 6:21; etc.). Estes termos, nos usos gerais, descrevem tanto homens como mulheres (veja Lucas 10:40; Romanos 16:1). Todos os cristãos devem servir uns aos outr...